如何用200萬元幫助一個(gè)貧困山村？
今年初，一道難題擺在了騰訊面前。
原本，這是道“簡(jiǎn)答題”——
2020年是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝、全面收官之年，廣東省第二扶貧協(xié)作工作組，組織大型企業(yè)、社會(huì)組織結(jié)對(duì)幫扶廣西47個(gè)國(guó)家掛牌督戰(zhàn)貧困村。
騰訊作為深圳的企業(yè)，主動(dòng)要求“找脫貧任務(wù)最重的村”，于是，和廣西河池市都安縣大崇村結(jié)成了對(duì)子。
當(dāng)?shù)胤鲐毟刹刻岢鲆粋€(gè)解決方案：村里缺水，這兩百萬不如用來修路、建水柜。
騰訊“為村”項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人陳圓圓不同意。
水柜解得了一時(shí)之需，可是，能幫村民脫貧嗎？
扶貧常說，授人以魚不如授人以漁。
但，“漁”是什么？
兩百萬，又該如何“授人以漁”？
四個(gè)月后，騰訊交出一份密密麻麻的答卷。
一名項(xiàng)目組成員夸張地說：“圓圓姐把一個(gè)200萬的項(xiàng)目做出了2000萬的效果。”
過程頗費(fèi)力氣。
在大崇村龍布屯，騰訊搭建了一座集裝箱民宿，花錢拓寬了進(jìn)村的山路。
經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)后，村民獲得了民宿的工作機(jī)會(huì)。還有一部分村民，在項(xiàng)目組的帶動(dòng)下養(yǎng)蜂、種植作物，加工成具有地方特色的農(nóng)產(chǎn)品……
更加振奮人心的是，民宿將完全交付給村民運(yùn)營(yíng)，盈利后，全村人都有分紅。
而現(xiàn)實(shí)的骨感之處在于，客源來自哪里？真的能幫到村子嗎？
龍布屯
大崇村龍布屯是牧羊人蒙海金的家鄉(xiāng)。
大多數(shù)時(shí)候，海金，和他的羊群游蕩在大山的更深處。那里有鮮嫩的草，還有天然的山洞當(dāng)作羊圈。邊上搭個(gè)棚子，吃住全在里面。
海金的妻子則獨(dú)自留在家里，養(yǎng)豬、種莊稼，照料4個(gè)孩子。
孩子心疼爸爸一個(gè)人，不時(shí)跑來陪他住上幾天。
整個(gè)大崇村，包括32個(gè)有人居住的屯，其中，龍布屯是海拔最高、最偏僻的一個(gè)，住著8戶人家。
村民為了把山羊運(yùn)到集市上售賣，一人背只羊，徒步下山。
蒙海金說，山路陡滑，要攀著樹枝小心地走，一腳踩空時(shí)，就連人帶羊往下滾。
他們也養(yǎng)豬，但豬體積龐大，又沉，再壯的漢子，也駝不下山。
2009年，龍布屯才第一次用上電。直到今年，村民才有了可以走車的路、樓房、飲用水，以及穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)。
相比給村里通電、通路，再花心思讓村民脫貧致富，搬遷是更加低成本的決策。
縣里不是沒想過讓龍布屯的村民搬出去。
阻力來自村民。
蒙海金說，他根本沒有信心在縣城找到工作，到了山外，沒有地，開支將大幅增加——尤其是對(duì)孩子多的家庭來說。
隔壁蒙玉明家有9個(gè)孩子，對(duì)面的隊(duì)長(zhǎng)蒙玉忠家，有10個(gè)孩子。
留在山里，是他們成本最低的生活方式。種玉米糊口，養(yǎng)羊換錢，就像半個(gè)多世紀(jì)前逃難到此的祖輩一樣。
貧瘠的物質(zhì)，孩子心里沒有任何概念。
大人們忙著干活兒的時(shí)候，稍小的孩子在家門口打鬧，互丟泥團(tuán)、揮著樹枝追趕。
哄鬧中，一個(gè)3歲孩子弄臟了褲子。姐姐拽著他脫下，卻找不到干凈褲子換上，任他光著屁股亂跑。
變形計(jì)
今年春天，陳圓圓到大崇村考察。
站在龍布屯山坡上，她看到了美麗的日出和星空。
“這里多美！肯定會(huì)有許多人喜歡這里。”
陳圓圓下定決心——
要在龍布屯山頂上建一座民宿。
以“村民贈(zèng)股、社會(huì)力量集資入股”的方式，盤活大崇村原有閑置的村民合作社，讓村民們經(jīng)營(yíng)客棧，在客棧獲得就業(yè)，享受客棧分紅……
客棧所有收益歸村集體和村民所有，而騰訊，在背后提供義務(wù)幫助。比如，帶村民參加就業(yè)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)客棧經(jīng)營(yíng)。
“扶貧先扶智”是陳圓圓向來秉持的觀念。
讓村民掌握技能、改變陳舊觀念的效果，遠(yuǎn)比直接給予資金支持更有意義。
除了工作機(jī)會(huì)、穩(wěn)定的收入來源，交流是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
于是，陳圓圓在騰訊內(nèi)部發(fā)起了一場(chǎng)試驗(yàn)——讓騰訊員工帶子女到龍布體驗(yàn)生活去。
這件事一舉兩得。
一方面，滿足城市家長(zhǎng)想要“鍛煉孩子”的需求；另一方面，變形計(jì)將為龍布屯帶去穩(wěn)定客源，同時(shí)通過交流改變山里人的觀念。
這不是變形計(jì)
今年夏天，23個(gè)“小鵝”踏上了這趟“變形之旅”。
劇情完全不像我們?cè)诰C藝節(jié)目里看到的那樣——沒有反轉(zhuǎn)、反轉(zhuǎn)、再反轉(zhuǎn)。
來自遠(yuǎn)方城市的小游客們，很快和當(dāng)?shù)睾⒆油嬖诹艘黄稹?/p>
給同伴起無傷大雅的綽號(hào)，是他們迅速拉進(jìn)距離的方式之一。
比如一對(duì)魯姓父子，在村里收獲了獨(dú)特的綽號(hào)：鹵蛋、鹵蛋爸爸。
另一個(gè)方式是整蠱。
女孩子們穿白衣服，披下長(zhǎng)發(fā)，扮鬼嚇人；熟悉地理的孩子們，埋伏在屋頂?shù)男钏剡?，向院子里的孩子灑水?/p>
沒有一個(gè)孩子“被改造成功”，因?yàn)椋麄儽揪筒恍枰桓脑臁?/p>
一位家長(zhǎng)說，教育沒有速成藥，通過七天旅行，讓一個(gè)問題小孩突然轉(zhuǎn)性，是不可能的。
在更多家長(zhǎng)看來，這場(chǎng)旅行的意義在于，開拓孩子的視野，讓他們學(xué)會(huì)理解生活的艱辛，學(xué)會(huì)關(guān)心他人。
從另一個(gè)角度來看——
作為一份扶貧答卷，這場(chǎng)變形計(jì)究竟有何意義呢？
山外的家長(zhǎng)，帶著嶄新的教育觀念進(jìn)村，對(duì)龍布屯的未來，帶來了另一種可能。
——城市來的小孩，每天認(rèn)真寫作業(yè)，對(duì)于學(xué)習(xí)問題，家長(zhǎng)們看得尤其嚴(yán)厲；而村里的小孩，不管是調(diào)皮的，還是聽話的，每天有大量時(shí)間不是在幫家里做農(nóng)活，就是在山野間玩樂。
如此鮮明的對(duì)比，讓海金感到吃驚。
陪海金牧羊時(shí)，孩子們嘴饞了有爸爸掏來的野蜂蜜吃，寂寞時(shí)有山里的動(dòng)物作伴……
日子艱苦，倒也和美安逸。
一直以來，海金都重視孩子的人品問題，想要教導(dǎo)他們做好人，但在學(xué)習(xí)上，歷來屬于“放養(yǎng)式”。
“就算我想教也不懂呀！”
曾經(jīng)有山外的朋友勸導(dǎo)他，要多讓孩子去縣城里補(bǔ)補(bǔ)課。那時(shí)候，他不以為然。
接觸城市家長(zhǎng)后，海金開始重新思考孩子的發(fā)展問題。
“聰明的孩子不是天生的，是需要培養(yǎng)出來的。”海金說，過去只爭(zhēng)一家溫飽的他，現(xiàn)在多了一個(gè)新的奮斗目標(biāo)，他要努力賺錢，給孩子們攢學(xué)費(fèi)。
與此同時(shí)，龍布屯家長(zhǎng)的生育觀也在悄然發(fā)生改變。
比起鄰居們，蒙海金只有4個(gè)孩子，還不算多。自從家里來了幾波小客人后，他產(chǎn)生了“優(yōu)生優(yōu)育”的想法。
“不打算再生了，把現(xiàn)在這4個(gè)小孩好好栽培長(zhǎng)大。”蒙海金說。
在這份扶貧答卷上，“漁”是旅游產(chǎn)業(yè)，是可持續(xù)的收入來源，更是正潛移默化地改變著的教育理念和生育觀。
9月1日，集裝箱民宿竣工了。
今年國(guó)慶中秋雙節(jié)期間，集裝箱民宿9間客房入住滿房，接待了19位客人，僅客房收入就超過2萬元。
按照陳圓圓估算，民宿開業(yè)后，在這里工作的村民們的月平均收入將超過兩千。
大崇村與外界的地理隔閡無法徹底消除，但在未來，隨著一批批外來客進(jìn)入，村民或?qū)碛腥碌囊曇?，幫助他們更好地維持生計(jì)、哺育后代。
望著山巔上的民宿，海金若有所思。
他說，知道自己這輩子是出不了大山了，但孩子們也許可以——
要是將來他們能留在外面，那就留著吧，我和我老婆全力支持，絕對(duì)不會(huì)成為他們的牽絆；
要是他們不好好讀書，本領(lǐng)練得不夠強(qiáng)大，到了外面灰溜溜的，那就回山里來，陪我們養(yǎng)老。